“她们正在走向迎合男人性欲的方向。也正因为如此她们变得有点让我们不能认识了”。这是一个美学学者在他的小说《我象爱哲学一样爱女人》中的神奇发现，这个发现就像安徒生发现了皇帝的新装一样，令人怦然心动。当小说沿着这个方向，用近乎唯美主义的语言，犀利而不动声色的思想，向着人性的深处挖掘，任何一个读者，都会忍不住为这样的小说拍案叫绝。

     这个时代，美女们为了性感而消瘦、减肥、绝望乃至自杀；男人们使壮阳药成为市场最畅销的产品。从纽约到东京、从北京到巴黎，选美比赛愈演愈热烈，下半身写作如日中天，一脱成名成为明星绝技，成人用品商店如雨后春笋满街林里。西方文化在改造着世界的每一个角落，把毫无防范意识的人类推向了“全球一体化。”

     正是在这样的背景下，一个爱女人如爱哲学的男人，向世界诉说着满腹的“情话”。既有甜言蜜语的献媚，又有铭心刻骨的绝决。他的话很简单，他说：我爱哲学，但我更爱女人。但是，我常常分不清哲学和女人。小说在不经意中水到渠成，哲学变成女人后有一种真实的性感，变成哲学的女人又如此令人神往。

     哲学——人类智慧的结晶，赤裸裸的来到爱情面前，上演了一幕最动人的故事，绽放了它最动人的一面——我们不能没有性，但是我们更不能丢了哲学。

     形而上的思考基于充斥了欲望的身体介入，肉体和灵魂的碰撞基于天使和魔鬼此消彼张的较量。因为，象一个哲学家般爱女人的美好和神秘，还是如一头动物般迷恋女人的姿色和身段，正是这部小说的精彩之处。对于前者，女人是歌剧院，是教堂，是伟大的母爱。而对于后者，女人是下水道，是垃圾场，是一座又一座冰冷而孤寂的坟墓，是自虐式的毁灭。

     我想起惠特曼的一首诗：“女人啊，在你两条腿之间的历史长河里，我洗涤自己灵魂的污垢（大意）”。而尼采说“去见女人之前，别忘了带上你的鞭子”。

     同样，去爱的时候别忘了带上你的哲学——真实的人生，在有些人看来，就是这么“滑稽”。

     公元2005年4月22日