民族-国家与暴力    

     The nation-state and violence    

     作者：安东尼．纪登斯    

     译者：胡宗泽，赵力涛    

     出版社：台湾省左岸文化    

     初版日期：2002 年 03 月 26 日    

     在第一次世界大战之后，民族－国家（nation-state）这个字眼，可以说是操控着二十世纪全球政体的演变。人类的历史，从来不曾像现在一样，以“民族－国家”作为唯一的政治体制。在过去，或有帝国制、联邦、封建等诸种政体并存。然而第一次世界大战之后，根据民族自觉原则所出现的新兴民族－国家，成了二十世纪最大的成就，同样也成了诸多灾难的根源（甚至包括美国911事件）。    

     许多十九世纪接受欧洲殖民的地区，为了脱离殖民统治，建立民族－国家而出现了许多可歌可泣的故事与英雄人物，像是印度与甘地。但同样的，也有许多令人发指的暴行，是隐藏在民族国家这个大义之下而发生的，像是以色列与巴勒斯坦、巴尔干半岛与中欧的种族问题。到底，民族国家是一个什么样的东西？能让整个二十世纪的世界历史，以它为中心运作？什么是民族国家，其历史根源为何，它又如何成为建构正统国家体制的唯一合法形式？   

     民族国家有什么魅力，它又是如何构成的？在民族－国家大量兴起之前的世界，又是以什么样的政体作为统治人民的合法形式？   

     这些问题，已然有许多学者处理过，而且也不乏重大成就。然而，纪登斯的《民族－国家与暴力》却弥补了许多着重以政治、种族与文化面向来讨论民族－国家的起源和类型的学说之不足。     

     《民族－国家与暴力》一书是纪登斯当代唯物主义批判的第二部曲，既然是批判唯物主义，纪登斯书中就必须大量的与马克思的国家观对话，并且从中提炼出自己的民族国家观点。    

     纪登斯全书纵论监控技术的演进、信息储存能力与书写能力的增进，以及脱离时空脉络的特性，对于民族国家的出现的独特贡献。 
   

     纪登斯认为，现代民族－国家之所以有别于过去的帝国或联邦制度，很大的原因在于监控技术的成长、科层官僚的出现，以及信息储存能力的提升，内部绥境，与税收国家的建立。   

     纪登斯于本书中展现其历史社会学的深厚功力，对于史料的运用与解读，对于历史事件中索隐含的共同元素的掌握，有着惊人的成就。 
   

     纪登斯不仅精采的论证了民族－国家的起源，还提供不同政体形式之间的特色与起源的比较。在理论上驳斥了马克思主义中，以阶级取代民族作为达到其社会主义理想这个学说在现实环境中的执行困境，以及国家必然消亡说的错误。并成功的为自己的结构化理论之历史社会学研究奠定了深厚的基础。    

     虽然在本书后面几章的讨论，因着苏联解体、冷战结束而失去时代性。不过，对于社会学研究中长期忽略军事变项的影响，做出了详细而令人信服的论证。而全书对于纪录西欧民族－国家起源、构造与发展，更是精采绝伦，不容错过。